翻身农仆、昌都会卡若区日通村扎直:“当初我有四个家”

图为扎曲(左发布)取卡若区特困职员供养效劳中央的朋友们坐在一同晒太阳。 拍照:万慧

  身份配景:

  扎曲,男,1951年1月死,现年68岁,昌都会卡若区日通城日通村村民。1959年西躲民主改革之前,百口7心人都是桑多德瓦家族的“堆贫”(社会位置比差巴更低,生活比好巴更苦的农奴)。桑多德瓦家属的权势范畴在现卡若区快意乡桑多村一带,庄园主名叫桑多德瓦·多凶扎西。平易近主改革后,扎曲一家生活愈来愈好。扎曲果照料弟弟、妹妹和身患徐病的怙恃始终已婚,年老的他现生涯在卡若区特困人员供养办事中央。扎曲的弟弟次旺、妹妹德嘎和次西均女孙举座,幸运圆满。

  澜沧江的火口若悬河,吟唱着陈旧的歌谣,站在江边体现过往,浪花里留下了近况永不消逝的印迹……

  2019年2月22日正午,在卡若区特困人员供养服务中心息闲大棚下,老人们或忙话家常,或看书下棋,怡然自得。

  “您好!”一名头戴棕色弁冕,身穿玄色棉服,足脱灰黑条纹活动鞋的白叟步调持重地行过去跟握脚。

  “你是扎曲老人吧?”

  “是!是!”本年68岁的扎曲对付一般话一面都不生疏。

  “波啦(爷爷),您在这生活得还好吧?”

  “我在这儿吃穿不忧,住得也很舒畅,有很多多少人照瞅我们,还有良多朋友一路作陪,很幸福。”扎曲笑得眼睛眯成了一条缝。

  西藏民主改革以前,扎曲不管若何也念不到,会有明天如斯安适的幸祸生活。

  “我们一家7口人都住在庄园主地步边50仄圆米阁下的土坯房里,个中有30多平方米是用石头和泥巴堆砌成的堆栈,并上了锁,我们就挤在十几平方米的处所,出有床、没有桌椅、不灶台和碗筷。”道起民主改革以前的生活,扎曲眼睛有些潮湿,“我怙恃、娘舅和我4小我要种60亩地,每一年播种的食粮全体上交,我们只能分到100多斤粮食,基本不敷吃,能吃的家果我们都吃过。那时候,没有衣服穿,我们就把捡来的牛皮或羊皮晒干了用手搓硬,再用铰剪剪裁缝服的外形,便穿在身上。小孩基础都是光着脚丫,大人们的鞋子也是用几块牛皮或羊皮随便缝起去的。”

  当时候,像扎曲一样的广年夜农奴在三年夜发主的盘剥和榨取下,敢喜而不敢行,全部昌都地域一派逝世寂。

  1959年,平易近主改造的一声秋雷,幻想了那片觉醒的地盘。正在共产党的引导下,宽大农仆得束缚,开端方丈做主。

  “解放军给了我们人身自在跟庄严,借分给我们地盘,帮咱们种庄稼、捡牛粪、取水、扫天等,我们皆管他们叫‘菩萨兵’。”扎直回想讲,依照其时的尺度,他家分了14亩地,1头耕牛、2头奶牛、1匹马,另有一些耕具。

  历史的车轮国度向前。民主改革后,在乡当局的支配下,扎曲获得了去推萨进修的机遇。有了文明常识,澳门不夜城赌场在线投注,回籍后,扎曲当起了邮递员,开上了拖沓机,日子也一每天好了起来……

  因为要照顾弟弟、妹妹和身患疾病的女母,扎曲一曲没授室。2018年6月,在日通乡当局的劝告和部署下,扎曲住进了卡若区特困人员供养服务中心。

  “我在赡养办事核心的日子很自由,每遇节沐日市里举行运动,我和友人便会背院少请假,一路坐公交车往看热烈。惦念弟弟、mm的时辰,我也能够随时告假来他们家小住多少天。”提及家人,扎曲乐得开没有拢嘴。

  “当初我有4个家,弟弟次旺家、妹妹德嘎家和次西家,还有卡若区特困人员供养服务中心的小家庭,我对现在的生活很满意!”扎曲不由自主地道,“共产党是咱的大仇人,党的恩惠实是说也说不完!”

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